José Martí, der rebellische Kreole, der als Sohn eines Spaniers geboren wurde

José Martí (1853–1895) war Journalist, Dichter, Redner, Essayist, Epistolograf, Schriftsteller, Lehrer, Übersetzer und gilt als einer der Initiatoren der modernistischen Bewegung. Er war ein literarisches und politisches Genie.

Während der Überfahrt auf hoher See wurde der junge Martí 18 Jahre alt. Der rebellische Kreole, geboren als Sohn eines Spaniers, war auf dem Weg nach Spanien.

Er war der Sohn spanischer Eltern. seine Mutter, Leonor Pérez Cabrera von den Kanarischen Inseln; Mariano Martí Navarro, sein Vater, ein gebürtiger Valencianer und in Havanna Erster Feldwebel des Royal Artillery Corps, unter anderem Polizeiwachmann.

In der Demut ihrer Heimat pulsierten menschliche Werte gegen den ungestraften Missbrauch der Kolonialverwaltung, sodass es viele Ursachen geben konnte, einige ideologisch und sogar spirituell, die eine neue Lebensweise in der hispanischen Natur der Kinder der Spanier hervorbrachten. Zumindest war das bei dem jungen Martí so, der in einer ständigen Gewissensprüfung lebte. Er war, wie er einmal sagte: "derselbe rebellische und in gewisser Weise demokratische Sauersauer des zweiten und enterbten Spaniers..."

"Von jetzt bis zwei Stunden mit dem Exilboot nach Spanien. Ich habe viel gelitten, aber ich bin überzeugt, dass ich wusste, wie man leidet. Und wenn ich die Kraft hatte, so viel zu tun, und wenn ich mich stark genug fühle, wirklich ein Mann zu sein, dann schulde ich es nur dir, und von dir ist es alles, was gut und liebevoll ist." Vor seiner Abreise von der Insel am 15. Januar 1871 schrieb er in einem emotionalen Brief an seinen Lehrer und spirituellen Mentor Rafael María de Mendive.

Er verließ Kuba als Deportierter an Bord des Dampfschiffs Guipúzcoa und traf am 1. Februar 1871 an den Küsten von Santander, Kantabrien, ein.

Verdacht auf Untreue

Mehrere Monate nach diesen turbulenten Tagen standen Martí und sein Freund Fermín wegen "Verdachts auf Untreue" vor Gericht und wurden zu Gefängnis verurteilt. Mit nur 17 Jahren, klar und haarlos mit Bart, wurde er in die Erste Brigade der Weißen des Abteilungsgefängnisses von Havanna gebracht, wo er als Insasse Nummer 113 identifiziert wurde. Am 4. April 1870 schrieb er:

Ich gehe in ein riesiges Haus, in dem mir gesagt
wurde, dass es das Leben ist, zu vergehen,
die Heimat dort führt mich hin. Für die Heimat bedeutet zu sterben,
mehr zu genießen.

Am auffälligsten war sein rasierter Kopf und die Fesseln, die von der Hüfte bis zum Knöchel seines rechten Beins gebunden waren, als José Martí am 21. Oktober desselben Jahres ins Gefängnis gebracht wurde, mit einer Haftstrafe von sechs Jahren und seinem Freund Fermín von sechs Monaten.

Körperlich schwach, war sein Körper nicht für langwierige Arbeit gerüstet, doch er zeigte Solidarität für die Lage seiner Mitgefangenen, vieler älterer Männer und anderer Jugendlicher.

Er war kaum ein Teenager und trug das Gewicht der Eisen an seinen Knöcheln, ebenso wenig wie die Schläge, die sie auf die Ketten oder den Beckenbereich versetzten. Nach der Zeit der unmenschlichen Strafe bereitete ihm diese Last schweres Leid und drei Operationen während seines Exils in Spanien. Schließlich mussten sie in Mexiko einen Tumor in einem Hoden entfernen. Alle Schmerzen, die er ihr Leben lang trug, wie Ketten, machten ihm Schwierigkeiten beim Gehen und die Notwendigkeit längerer Ruhe über mehrere Zeiträume.

Ungestrafter Missbrauch

Für diejenigen, die sich fragen, was zur Verhaftung und zum Prozess gegen José Martí führte, erinnern wir uns daran, was am 4. Oktober 1869 in Havanna geschah. Es geschah nach den Ereignissen des Villanueva Theaters.

Die Bühnenaufführung verschärfte die Stimmung der Kubaner, die am 22. Januar 1869 im Forum waren, sodass die spanische Kolonialregierung, vertreten durch Mitglieder des Freiwilligenkorps, in das Theater stürmte, die Anwesenden erschoss und verprügelte. Eine Welle von Festnahmen wurde gegen einige Verdächtige des Untreus gegenüber der Krone ausgelöst, was zu mehreren Todesfällen, Verletzungen und zahlreichen Festnahmen führte.

Nach der Teilnahme an einer großen Militärparade gingen einige Mitglieder des Freiwilligenkorps an der Industria-Straße vorbei, wo Fermín Valdés Domínguez wohnte, während er mit seinen Freunden sprach. Die Jugendlichen waren den bewaffneten Mitgliedern des spanischen Korps misstrauisch und stellten sich nach ihrer Visite zur gewaltsamen Durchsuchung vor.

Dort fanden sie einen Brief von José Martí und seinem Freund Valdés Domínguez, in dem sie ihren Klassenkameraden Carlos de Castro kritisierten. Martí bezeichnete ihn als Verräter und "Abtrünnigen", weil er darum bat, der spanischen Armee im abscheulichen Freiwilligenkorps beizutreten, und nicht am Unabhängigkeitskampf Kubas mitgewirkt habe.

Infolgedessen wurden Eusebio und Fermín Valdés Domínguez, Atanasio Fortier, Santiago Balbín, Manuel Sellén verhaftet, und José Martí wurde anschließend verhaftet.

In jener katastrophalen Nacht nach den Ereignissen des Villanueva-Theaters bereitete Martí die Druckausgabe der Zeitung La Patria Libre vor, die am nächsten Tag nur eine Ausgabe erschien.

Sehr bestürzt wandten sich Doña Leonor und Don Mariano immer wieder an die Behörden, um Gnade für die grausame Inhaftierung ihres jugendlichen Sohnes in den Steinbrüchen von San Lázaro zu bitten. Die Mutter bat den Obersten Zivilgouverneur um Gnade, ihr Vater tat dies ebenfalls vor dem Generalkapitän der Insel. So gelang es ihnen, im Monat September nach einem Jahr schwierigen Lebens den jungen Martí für zwei Monate auf die Finca El Abra auf der Isle of Pines auf das Land eines Freundes seines Vaters zu bringen, wobei seine Haftstrafe in eine Deportation nach Spanien umgewandelt wurde.

Er kehrte kurzzeitig nach Havanna zurück, um als Exil zu gehen. Nach einer Reise, die durch die Trennung von seiner Heimat und seinen Eltern belastet war, kam er am ersten Februar in Cádiz an und ging dann nach Madrid, um ein Leben voller Demut, Misstrauen und Misstrauen gegenüber seiner Person zu führen.

Seine rebellische Natur wurde im ersten Jahr offenbart, als er direkt mit der Madrider Presse polemisierte, die kubanische Patrioten angriff und ihnen vorwarf, die Gesetze des Landes zu verletzen. Im Kontakt mit dem ebenfalls deportierten Kubaner Carlos Sauvalle beschrieb er am 24. März in einem Artikel die Gräueltaten der Gefängniswärter in Kuba gegen Nicolás del Castillo, einen älteren Mann, der inhaftiert war.

Der bewegende Text mit dem Titel Castillo wurde später zum Gedenken an den revolutionären Brigadier Nicolás del Castillo verfasst, einen 75-jährigen politischen Gefangenen, der zu zehn Jahren Zwangsarbeit verurteilt wurde. In diesem Brief beschuldigte er scharf die Unterdrückung des kubanischen Volkes durch die Kolonialregierung und verurteilte die inakzeptable Verurteilung des inhaftierten Patrioten: "Ich wusste, dass wir dort bestraft wurden; Ich wusste, dass wir grausam behandelt wurden; aber er konnte weder glauben, dass Grausamkeit eine solche Verfeinerung erreicht hat, noch dass Strafe Ungerechtigkeit erreicht hat."

Julio Burell, ein junger Journalist, der ihn kannte, beschrieb ihn folgendermaßen: "... Er erzählte mir von seiner spanischen Seele, seinem spanischen Geschmack, seiner Liebe zu jenen Büchern, die in der baufälligen Bibliothek den Geist Spaniens in seinen Geist einfluteten...». Er sagte, Martí habe Seiten geschrieben, die den Geist Spaniens niederschreiben. Er sagte, er sei enttäuscht, als er in einem langen Interview mit Cristino Martos Ausdrücke mit den Worten eines großen Redners habe, der damals als Hoffnung auf liberale Politik galt: "Wir passen nicht zusammen in Kuba; oder Sie, oder wir..." Einige
Monate später veröffentlichte Martí in Spanien auch ein weiteres umfangreicheres Werk mit dem Titel Das politische Gefängnis in Kuba. In seinem mutigen Essay sorgt er sich um das Schicksal seiner Landsleute, die zu Gefängnis verurteilt wurden und beschuldigt werden, für die Unabhängigkeit Kubas gekämpft zu haben. Im ersten Teil versicherte er: "Dante war nicht im Gefängnis. Hätte er die dunklen Gewölbe dieser Qual des Lebens in seinem Gehirn einstürzen sehen, hätte er aufgegeben, seine Hölle zu bemalen. Ich hätte sie kopiert und besser gemalt."

In Spanien hörte er nicht auf, über die Lage in seiner Heimat und den Unabhängigkeitskampf nachzudenken. Auch in Gedanken über seine Entwicklung bewarb er sich an der Rechtsfakultät der Universität Madrid, doch später an der Literaturuniversität von Saragossa konnte er mit einem Bachelor-Abschluss in Zivil- und Kanonischem Recht sowie einem Bachelor-Abschluss in Philosophie und Literatur mit herausragender Qualifikation abschließen. Da ihm 240 Reales fehlten, konnte er die Dokumente nicht beschaffen und reiste nach Mexiko, ohne beide Papiere mitnehmen zu können.

Übrigens feierte die Universität Saragossa, das größte Hochschulzentrum im Ebro-Tal, 2017 ihr 475-jähriges Jubiläum. In diesem Zusammenhang verlieh er posthum die höchste Auszeichnung des Hauses für höhere Studien: José Martí, die Goldmedaille. Er wurde von der Leitung des Zentrums als "illustrer Absolvent" bezeichnet, berichtete die damalige Zeitung Granma.

Herr José Antonio Mayoral Murillo, Rektor der Universität Saragossa, erklärte, dass die Institution José Martí als eine der Persönlichkeiten betrachtet, auf die sie stolz sein kann. "Ich glaube, so haben wir diese Schuld bezahlt. Es ist wichtig, dass bekannt ist, dass er hier war, dass er hier ausgebildet wurde, Martí gehört ein wenig uns."

1995, dem Datum der Gedenkfeier zum hundertsten Jubiläum seines Kampfes, wurden die Urkunden ausgestellt und später an den damaligen Kulturminister Armando Hart Dávalos übergeben. Im Auditorium der Universität Saragossa stellten sie eine Büste des Helden, des ehrenvollen Doktoranden, auf ihrem Gelände auf.

José Martí (1853–1895) war Journalist, Dichter, Redner, Essayist, Epistolograf, Schriftsteller, Lehrer, Übersetzer und gilt als einer der Initiatoren der modernistischen Bewegung. Er war ein literarisches und politisches Genie.

Die 'Abenteurer'

Im Rahmen einer Kampagne gegen die Rechte Kubas und die Handlungen der in der spanischen Hauptstadt lebenden Kubaner veröffentlichte die Zeitung La Prensa am 3. September 1871 einen Artikel, in dem kubanische Patrioten abwertend als 'Filibuster' bezeichnet wurden – eine abwertende Art, sie zu verstehen und für das Handeln gegen die von den Behörden vorgegebene Amnestie verantwortlich zu machen.

Die Autoren sagten, dass Spanien nicht der Ort sei, um für die Sache der Aufständischen Kubas zu arbeiten, sondern dass sie wussten, dass sie "den Weg offen hätten, um das Gewehr des Brandstifters auf den Feldern jener Antilla oder einen Platz auf den Schiffen der Filibuster zu holen."

Eine Woche später antworteten Kubaner von der liberalen Zeitung El Jurado Federal in einem Artikel, der von "mehreren Kubanern" unterzeichnet wurde. Von dort aus warfen sie der Zeitung La Prensa Verleumdung vor und argumentierten, dass die Autoren dieser Antwort sich nicht "durch ihre bombastische Sprache und verdorbene Absicht" eingeschüchtert ließen, sondern bereit seien, die Angelegenheit vor Gericht zu bringen und den Kampf in der Presse, der für die Bundesrepublik eintrat, aufrechtzuerhalten.

La Prensa antwortete in einem ununterschriebenen Artikel, und am 17. September erschien die zweite Antwort, unterzeichnet von "mehreren Kubanern", in der sie forderten, konkrete Beweise für die Handlungen dieser sogenannten Filibuster vorzulegen und die Bundesjury einluden, nach den Namen der Unterzeichner zu fragen. Zwei Herausgeber von La Prensa warfen ihnen erneut vor, gegen "das Mutterland" zu konspirieren und "Filibuster und Arbeiter" zu sein.

Angesichts des beleidigenden Schimpfworts gegen 'die Verschwörer für die Unabhängigkeit' unterzeichneten Martí und sein Freund Carlos Sauvalle den dritten letzten Text der scharfen Kontroverse und wurden zu Anklägern. Die Kubaner konterten mit der Bekräftigung, dass sie die Namen beider Herausgeber von La Prensa kannten, die rechtlich und moralisch durch den berüchtigten Sklavenhandel befleckt waren, aber sie schwiegen zu den Einschränkungen, weil sie nicht "neben das eines traurigen Mannes schreiben wollten, befleckt mit dem Urteil eines Gerichts wegen gewöhnlicher Straftat, für ein Verbrechen im Sinne von Schwarzen, die, denn was an sich abstoßend ist, ist das abscheulichste aller Verbrechen."

Mehr als ein stilistisches Merkmal wird von Martís Feder in diesen Artikeln demonstriert. Unterzeichnet in Madrid am 15. Februar 1873, wurde ein Text in La Cuestión Cubana in Sevilla am 12. April 1873 wiedergegeben, der zitierte: Und in Kuba gibt es 400.000 schwarze Sklaven, für die vor Spanien die Revolutionäre Freiheit verkündeten, und es gibt zehn Jahre alt, elf Jahre alt, achtzig Jahre und hundert dumme Schwarze in den politischen Gefängnissen der Regierung – und sie werden auf den Straßen ausgepeitscht, durch Schläge verstümmelt und sterben auf diese Weise.

Er fuhr fort: "Und in Kuba erschießen sie Verdächtige, Regierungskommissare und Frauen, vergewaltigen sie und zerren sie weg, und diejenigen, die für die Heimat kämpfen, erleiden den sofortigen Tod, und diejenigen, deren sofortiger Tod nicht entschuldigt werden kann, erleiden einen langsamen und ernsten Tod. Und es gibt Häuptlinge, die zu Gefängnis verurteilt wurden, weil sie sich von den Leichen von Aufständischen ernährt haben,—und es wurden begnadigt, dass sie Teile eines verstümmelten Aufständischen auf den Tisch gelegt haben,—und es gibt so viele Schrecken, dass ich die Republik weder daran erinnern noch sagen will, dass es sie behindert,—die so gewaltig sind, dass es ein Angriff auf ihre Ehre ist, ihr zu signalisieren, dass sie sie korrigieren muss.

Doch dies zeigt, wie unmöglich die Union Kubas mit Spanien sein kann, wenn sie eine fruchtbare, loyale und liebevolle Union sein soll – wie notwendig eine gerechte und patriotische Lösung ist; —dass nur durch vollkommenes Handeln das Schicksal des Volkes entschieden werden kann und nur durch strikte Beachtung der Gerechtigkeit das Land geehrt, entstellt von den Stolzen, von den Ehrgeizigen erniedrigt, vom Törichten und durch seine Taten in Kuba, die so wenig Glück verdienen, entwertet werden kann.

Kuba beansprucht die Unabhängigkeit, auf die es Anspruch hat, wegen des Lebens, von dem es weiß, dass es es besitzt, wegen der energischen Ausdauer seiner Kinder, wegen des Reichtums seines Territoriums, wegen seiner natürlichen Unabhängigkeit und, vor allem, und dieser Grund ist vor allem, weil das der feste und einstimmige Wille des kubanischen Volkes ist. Dieser berühmte Text stammt aus einer Sammlung von Schriften von José Martí, zusammengefasst in seinem: Complete Works. Kritische Ausgabe. Jahr 2000.

Martí in Madrid

Es lohnt sich, einige Ereignisse hervorzuheben, die seine Reise durch die spanische Hauptstadt prägten, wo er sofort seinen Klassenkameraden von der Anacleto-Schule in Havanna auffand – bereits erwähnt – Carlos Sauvalle, ebenfalls aus Kuba deportiert, der ihm die Hand reichte und ihn mit den Exilkreisen in Madrid in Kontakt brachte. Überzeugt, dass "die einzige Stärke und die einzige Wahrheit, die es in diesem Leben gibt, die Liebe ist. Patriotismus ist nichts als Liebe, Freundschaft ist nichts als Liebe."

Seine fruchtbare politische Aktivität überstieg seine berüchtigte Auseinandersetzung mit der Zeitung La Prensa, als er die wahren Gründe für die Hinrichtung der acht Medizinstudenten in Havanna aufklärte. Die Madrider Publikation versicherte, dass ein solch abscheuliches Verbrechen als Strafe für junge Universitätsstudenten begangen wurde, weil sie das Grab des Journalisten Don Gonzalo de Castañón entweiht hätten. Basierend auf der berüchtigten Aussage stellte Martí die Publikation infrage und argumentierte dafür, dass dies aufgrund der Schande der spanischen Armee nach den militärischen Erfolgen der aufständischen Mambisen im Osten Kubas während des Zehnjährigen Krieges geschehen sei.

In Madrid begann er ein Jurastudium an der Zentraluniversität und arbeitete zusammen mit Fermín mit verschiedenen Gruppen progressiver Spanier, mit denen er über politische und philosophische Fragen debattierte, und entwickelte Interesse an der Freimaurerei. Martí war gesetzlich Freimaurer, und als er noch sehr jung war, wurde er in die Harmonieloge von Madrid eingeweiht. Er führte die offizielle Freimaurerei aus, als er in derselben Loge als Meistermaurer und als Redner seines Kaders ein großartiges esoterisches brüderliches Werk entwickelte, sagte Bruder José Echemendía, Redner der Chaparra-Loge, in seiner Forschung mit dem Titel Martí. Freimaurerische Ideologie.

Martí wurde 1871 als Meistermaurer in der Loge Caballeros Cruzados Nr. 62 in Madrid eingeführt und führte ein aktives Leben in der genannten Loge als Sekretär. Es ist auch bekannt, dass er das Pseudonym Anahuac verwendete. In der erwähnten Loge, da sie ein Grand Orient ist, erhielt der United Lusitanian auch den Grad des Erhabenen Prinzen des königlichen Geheimen Ritterrosenkreuzes, der 18. Grad der philosophischen Freimaurerei. Er hob auch seine brüderliche Arbeit in den Logen hervor, die er während seines Aufenthalts in den Vereinigten Staaten von Amerika, Mittel- und Südamerika besuchte.

Der junge Martí fand Zeit, historische Orte, Museen und literarische Zusammenkünfte zu besuchen und schrieb sich im Ateneo de Madrid ein, um Zugang zu dessen außergewöhnlicher Bibliothek und Arbeitsraum zu erhalten, wo er für eine geringe Gebühr stundenlang forschte und schrieb.

Seine Schriften äußerten sich kritisch gegenüber der spanischen Vorherrschaft auf der Insel und dem kolonialen Unterdrückungsregime, in dem seine Landsleute lebten. Er veröffentlichte Artikel und Rezensionen, die von den Lesern einflussreicher Publikationen wie La Soberanía Nacional aus Cádiz gut aufgenommen wurden; La Cuestión Cubana aus Sevilla; Die Bundesjury aus Madrid; und La República aus New York.

Bezüglich der Ereignisse vom 11. Februar 1873 schrieb José Martí einen Artikel mit dem Titel Die spanische Republik angesichts der kubanischen Revolution, den er an alle Mitglieder der neuen Regierung schickte, in dem er das legitime Recht der Kubaner betonte, frei und unabhängig von der von Spanien auferlegten Herrschaft auf der Insel zu sein. Die rechtzeitige Veröffentlichung erfolgte nach der Abdankung von König Amadeo von Savoyen, auch als Senat und Kongress im Parlament eingesetzt wurden und die Spanische Republik ausriefen.

Leidenschaft für Zaragoza

Während seiner Kindheit war José zwei Jahre lang bei seinen Eltern in Valencia; Carmen wurde dort ebenfalls geboren, eine seiner Schwestern, die er 'die Valencianerin' nannte. Später wurde José Martí nach Spanien verbannt, etwa vier Jahre in Cádiz, Sevilla, Madrid und Zaragoza und etwa zwei Monate in seiner zweiten Deportation in Santander und Madrid.

Trotz seiner Überzeugungen gegen die koloniale Herrschaft in Kuba liebte er Spanien. "Dem liberalen und guten Spanier, meinem valencianischen Vater, meinem Bergbürgen, dem Cádiz, der über meinen Fieberschlaf wachte", sagte er in einer Rede in Tampa, USA, die am 26. November 1891 unter dem Titel Con todos y para el bien de todos wiedergegeben wurde.

Von allen iberischen Städten war es vielleicht Saragossa, wo sein rebellischer Geist gefestigt wurde, er schloss sein Universitätsstudium ab und lernte, eine Frau zu lieben. Er kam Mitte 1873 in Zaragoza an und blieb 18 Monate, meist in einer bescheidenen Wohnung in der Calle de las Platerías 13 (heute Manifestación).

Er und Fermín genossen die Shows von einem Lieblingsplatz aus: Loge 13, dank ihrer Freundschaft mit einigen Schauspielern des Teatro Principal. Dem Schauspieler und Theaterregisseur Leopoldo Burón schrieb er als Geschenk das Drama La Adúltera, ein kontroverses und moralisches Werk. "In Zaragoza dachten wir nie, wir seien deportiert worden, nicht einmal in einem fremden Land", sagte Valdés Domínguez in seinen Memoiren.

Martí schrieb neben dem bereits erwähnten symbolischen Drama auch das Buch Die spanische Republik vor der kubanischen Revolution (veröffentlicht) und das Stück Liebe mit Liebe ist bezahlt. Übrigens wurde während einer Pause Blanca de Montalvo vorgestellt, eine große erwiderte Liebe, die sie bis zum Ende ihrer Tage bewahrte.

"Wenn ich meine Kurse an der Universität beendet habe, gehe ich gerne durch die Plaza del Mercado und erreiche die lebhafte Calle Platerías. Und dort, nicht weit von den römischen Ruinen entfernt, lebten wir als Familie. Meine Tage im Don Félix Boarding House waren die glücklichsten meines Studentenlebens. Don Félix war unser freundlicher und hilfreicher Vermieter sowie der Vater zweier wunderschöner Töchter", beschrieb er.

Er fand ein besseres Klima angesichts einer Atemwegserkrankung, die durch den Staub der Gefängnissteinbrüche verursacht wurde, und Entspannung für das Unbehagen durch die Verwendung von Fesseln. Mit nur 20 Jahren fiel er in der Zeitung Diario de Avisos de Zaragoza mit republikanischen Tendenzen hervor, als ganz Spanien große Spannungen erlebte, die Zaragoza die Straßen überfielen und wiederkehrende Kämpfe stattfanden.

Benimaclet und Martí

Es sind fünf Jahre vergangen, seit "Lucía Jerez", der einzige bekannte Roman von José Martí, ins Valencianische übersetzt und gedruckt wurde.

Die Initiative entspricht dem valencianischen Verlag L'Encobert, übersetzt (ins Valencianische) von José A. López Camarillas. Der Prolog der Veröffentlichung sagt uns: 26. November 1891. "Leute, die José Martí kennen, wissen, dass sein Vater Valencianer war. Ein weiterer Punkt ist, dass seine Figur aus politischen Gründen nicht so weit verbreitet war wie bei anderen Modernisten, und das Beispiel von Rubén Darío ist das offensichtlichste."

"Es ist unser kleiner und bescheidener Beitrag zur Normalisierung der Sprache", sagte José Luis Grosson, der es nach langer Recherche ebenfalls als persönliche Ehre betrachtet.

Sie haben auch einige charakteristische Nachnamen von Benimaclet unter den Vorfahren von José Martí untersucht, wie Navarro, Belenguer, Ribes, Olmos und Martínez. Aus dieser Region stammte sie als Großmutter väterlicherseits von José Martí.

Ebenso ist in der Pfarrkirche der valencianischen Stadt verzeichnet, dass seine Großmutter väterlicherseits, Manuela Navarro Beltrán, 1809 einen Bauern heiratete, einen Nachbarn von Campanar: Vicent Mart, und dort wurde das erste von sechs Kindern, ein Mädchen, geboren. Das Paar ging von Benimaclet zu einer der Hütten zwischen dem Meer und dem Obstgarten im Canyamelar. Später zog die Familie nach Alicante und als sie nach Valencia zurückkehrte, gründeten sie die Morvedre de València-Straße (die heutige Sagunto-Straße). Mariano Martí, Josés Vater, wurde dort 1815 geboren.

In Verbindung mit der Armee ging Mariano Martí 1850 nach Kuba, wo er der Kompanie der Artilleristen anschloss, wo er zum Sergeant befördert wurde. Möglicherweise war es ein Cousin, den er in Havanna hatte, der ihn seiner Schwägerin, dem Kanarier Leonor Pérez, vorstellte. Aus dieser Liebe wurden José Martí (1853–1895) und zwei seiner Schwestern, Leonor und Ana, in Kuba geboren.

Das Buch beschreibt, dass die Familie Martí 1857 nach Valencia zurückkehrte, das sich in der Tapinería-Straße befand. Eine Gedenktafel zeugt von dem Passanten, der dort zwei Jahre seiner Kindheit lebte, José Martí, der später mit seiner Familie nach Kuba zurückkehrte. Und obwohl er wegen seiner politischen Tätigkeit zweimal nach Spanien deportiert wurde, nahm er nie wieder Kontakt zu seinen valencianischen Verwandten auf.

Das Werk beleuchtet auch den Einfluss, den der Schriftsteller José Martí, der als Vorläufer des lateinamerikanischen Modernismus gilt, auf die Literatur hatte und hebt die Übersetzung von Autoren wie Edgar Allan Poe, Hans Christian Andersen, Lord Byron und Victor Hugo ins Spanische hervor. Er gilt auch als Vorgänger des Modernismus in der Poesie, und tatsächlich ist einer seiner Verse im berühmten Lied 'Guantanamera' enthalten.

In den letzten fünf Jahren seines Lebens widmeten sich der Sohn eines valencianischen Artilleriefeldwebels und der Enkel eines Nachbarn von Benimaclet der Vorbereitung des bewaffneten Aufstands in Kuba, wo er die kubanische Revolutionspartei gründete und wo Straßen, Denkmäler oder Flughäfen zu seinen Ehren zu finden sind.

 'Lucía Jerez', deren ursprünglicher Titel 'Amistad funesta' war, ist inspiriert von 'Little Women' von Louise Mary Alcott, die José Martí bewunderte. Er wurde in Teilen in der New Yorker Zeitung 'El latinoamericano' unter dem Pseudonym Adelaida Rai veröffentlicht.

Als kuriose Tatsache gibt es in Benimaclet eine Straße namens José Martí, die jedoch einem gleichnamigen Pfarrer gewidmet ist, der dort 1878 geboren wurde und 1936 in Paterna starb. In Valencia wird jedoch die Anwesenheit von José Martí, dem kubanischen Patrioten, mit der Gedenktafel in dem Haus, in dem er als Kind mit seinem Vater in der Tapinería-Straße lebte, erinnert, die 2003 von der valencianischen Vereinigung der Freundschaft mit kubanischen José Martí zum 150. Geburtstag angebracht wurde. Zur Beobachtung der Passanten wurde die Gedenktafel im Gebäude an der Seite der Plaza del Miracle del Mocadoret angebracht.

Ebenso installierte der Stadtrat von Valencia 1993 einen Monolithen in den zentralen Gärten der Avenida Blasco Ibáñez in der Nummer 134, mit einem Basrelief mit dem Gesicht des Nationalhelden und einem Fragment des Gedichts Ich Pflege eine weiße Rose. Es gibt auch eine kleine und fast verlorene Straße, die nach ihm benannt ist.

Über die Familie hinaus ist José Martís literarischer Beitrag zum Modernismus für seine freien und einfachen Verse bekannt; die Valencianer sind stolz darauf, dass auch seine Literatur diesen Abdruck trägt. So zitieren sie beispielsweise Vicent Andrés Estellés (1924–1993), der Haupterneuerer der zeitgenössischen valencianischen Dichtung war, und sein Werk La rosa de papel, eines der bekanntesten Gedichte der valencianischen Literatur, ist direkt dem kubanischen Revolutionär gewidmet.

José Martí war maßgeblich daran beteiligt, die hispanische Literatur mit der französischen, britischen und nordamerikanischen Avantgarde jener Zeit zu bereichern. Als Journalist und Übersetzer von Poe, Helen Hunt Jackson, Lord Byron oder Victor Hugo, insbesondere des Stils von Walt Whitmans freiem Verse, den er auch in Freie Verse übernahm und von denen sie beeinflusst wurden: Juan Ramón Jiménez, García Lorca oder Miguel Hernández.

Seis años y una vida

José Martí vivió durante tres etapas en España un total de 6 años, aunque jamás olvidó esa huella hereditaria, tampoco la España popular y luchadora en que estuvo y que influyó notablemente en el desarrollo de su formación política.

Er machte seinen Respekt und seine große Liebe für das spanische Volk und seine Kultur deutlich und entschied, dass der Krieg niemals gegen die Spanier, sondern gegen die Gier und Unmenschlichkeit der Vertreter der spanischen Metropole auf der Insel, auf der er geboren wurde, gerichtet sei. Im Bewusstsein, dass "Gerechtigkeit, Verdienstgleichheit, respektvolle Behandlung des Menschen, volle Gleichheit des Rechts: das ist die Revolution."

Diese bedeutende Figur der lateinamerikanischen Literatur und Gründer der kubanischen Revolutionspartei vereinte Patrioten von innen und außerhalb der Insel, um die Unabhängigkeit von der spanischen Monarchie zu erlangen und zu verhindern, dass der gefräßige Imperialismus – aus dem turbulenten und brutalen Norden – mit aller Kraft und Absicht der Annexion auf ihn zuschlug.

Martís Beispiel und Ideologie sind bis heute ein Weg für diejenigen geworden, die für die universelle Sache menschlicher Verbesserung kämpfen: "(...) und für den Grausamen, der mich reißt, das Herz, mit dem ich lebe, Distel oder Raupe pflege; Ich ziehe eine weiße Rose."

Autorin: Rosa María Fernández

Quelle: TeleSUR

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